Seit der Mensch zu Bewusstsein seiner selbst gelangte, trachtet er danach, sich und die Welt um ihn herum zu erklären, sich zu erklären. Wer bin ich, was bin ich und warum bin ich waren dabei Fragen, die irgendwann, als der Kampf der Menschwerdung gekämpft war, zum zentralen Mittelpunkt geworden war. Theoretisch aber auch ganz praktisch wurde dabei der menschliche Körper unter die Lupe genommen. Es fanden sich Knochen, Organe, Muskelmasse und all das, was sich aus der einen Zelle, die unser aller Beginn darstellt, herausbildet, Erklärungen wurden gefunden, warum der Körper funktioniert, wann er nicht funktioniert, was sich in ihm abspielt. Was jedoch die menschliche Neugier nicht zu finden vermochte, sich nicht in in Blutbahnen oder Organen, klein oder groß, nachweisen ließ, das war das, was den Menschen zu dem Menschen macht, der er ist. Die einen nennen es das Ich, andere das Bewusstsein, die meisten jedoch nennen es die Seele.

Gibt es sie, wenn wir sie doch weder sehen noch anfassen, geschweige denn begreifen können?

In einer kalten und nüchternen Welt der Wissenschaft kann es keine Seele geben, was nicht nachgewiesen werden kann, das ist nicht. Wir fühlen, doch wissenschaftlich betrachtet ist dies nur in Worte gefasstes Zusammenspiel der Synapsen in unserem Körper.

Dennoch ist dort, tief im inneren des Körpers, weit entfernt jeder wissenschaftlichen Erklärbarkeit, ein Teil, der uns zu uns selbst macht. Es ist das, was aus unseren Augen heraus von anderen, sofern wir es wollen, von denen gesehen werden kann, die des Blickes tiefe erfassen können. Es ist das, was um uns herum einen Schein legen kann, der von anderen Menschen fast, aber nur fast, gesehen werden kann.

Es ist der Schimmer unserer Seele, unser Selbst, welches ebenso gütig wie verletzlich sein kann, ebenso stark wie auch grausam.